مستشارك في التوثيق العدلي

مواطن اليوم : ظاهرة الاستيلاء على العقارات .. الأسباب والانعكاسات (حلقة كاملة)

كيف يفهم عموم المغاربة المادة التاسعة والأربعين من مدونة الأسرة المتصلة بتدبير الأموال المكتسبة بين الزوجين ؟ - ما حدود إقبال الأزواج على توقيع وثيقة اختيارية ملحقة بعقد الزواج يتفق من خلالها على استثمار وتوزيع المكتسب من أموال خلال مدة الزيجة ؟ - بأي منطق ينظر القانون في دعاوى المطالبة بالحق في أموال وممتلكات الزوج بعد الانفصال ، وهل يأخذ بمبدأ الكد والسعاية ؟ - ثم ما موقف المشرع وعموم المجتمع من اعتبار العمل المنزلي موجبا لاستحقاق الإنصاف المادي لربات البيوت ساعة وقوع الطلاق ؟

انطلقت.قبل قليل (يوم الخميس 26 يناير 2017 ) فعاليات الدورة الأولى من “المعرض الدولي للتمويل الأخلاقي والتشاركي، تحت شعار “المالية الأخلاقية والتشاركية: المساهمة في النمو والاندماج الاقتصادي في المغرب”. وتمتد أشغاله إلى غاية 28 من الشهر الجاري في فضاء المعارض لمكتب الصرف بالدار البيضاء . وتشارك الجمعية المغربية للعدول الشباب برواق جميل ومشرف تعرض من خلاله مجموعة من المنشورات التي تعرف بالمهنة  وتاريخها السحيق وخصوصيتها المغربية ونماذج من عقود مع مختلف الابناك المغربية كما تهدف الى التواصل مع الزوار . كما شهد رواق الجمعية المغربية للعدول الشباب زيارة السيد رئيس الهيئة الوطنية للعدول لتثمين المشاركة ودعم القطاع الشبابي الموازي  كما تجدر الاشارة ان المعرض الدولي للتمويل الاخلاقي والتشاركي ضم رواقا اخرا للهيئة الوطنية للعدول مما يعكس الانفتاح على مختلف التظاهرات الثقافية و الاقتصادية . وقد عرف رواق الجمعية زيارة لرئيس الحكومة المغربية السيد عبد الاله بنكيران . ويستمر المعرض الدولي المنعقد بالدارالبيضاء الى غاية 28 يناير 2017 بمشاركة هيئات مالية مغربية وعربي...

صيغه التمويل بالمرابحه: تقييم اسلامى صيغه التمويل بالمرابحه: تقييم اسلامى د.صبري محمد خليل/ أستاذ فلسفه القيم الاسلاميه في جامعه الخرطوم تعريف المرابحة:    المرابحة  لغة مفاعله من الربح و أصله النماء والزيادة ، أما اصطلاحا فان المرابحة بيع الشيء بثمنه مضافا إليه زيادة معينة ، والمرابحة من بيوع الأمانة ، القائمة على الائتمان بين الطرفين على صحة خبر رب السلعة بمقدار رأس المال،لذلك يجب أن يكون الثمن الأول معلوما والربح معلوما أيضا. حكم المرابحة: اختلف الفقهاء حول حكم  بيع المرابحة : أولا: الجواز : من العلماء من نقل القول بالجواز منهم ابن قدامه و ابن هبيرة  و الكاساني ، غير ان القائلين بالجواز جعلوه مشروطا بالشروط التالية:أولا: أن يكون رأس المال أو ما قامت به السلعة معلوما للمشترى الثاني، ثانيا : أن يكون الربح معلوما؛ لأنه بعض الثمن ، والعلم بالثمن شرط صحة البياعات.الثالث : أن يكون رأس المال من ذوات الأمثال . ثايا: الكراهة: وهناك من العلماء من قال بالكراهة تنزيها ،وهو رواية عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى، وروي عن ابن عمر ، وابن عباس رضي ا...